铁炙炉 2000年前的烧烤神器

来源:株洲新闻网时间:2023-06-20 16:06:09

铁炙炉实物


(资料图片仅供参考)

文/郭亮

文物名:铁炙炉

年代:新莽至东汉早期

出土地点:茶陵县一中

材质:铁

规制:长44.8厘米,高15.2厘米

馆藏地:株洲市博物馆

一支串带火一座城,淄博凭借着“烤炉+小饼+蘸料”的烧烤三件套火爆出圈,作为吃货最爱,烧烤在朋友圈聚会出镜率极高,成为不可或缺的饮食文化之一。

尽管不如淄博烧烤有名,株洲之烧烤也不乏可圈可点处,不论是朋友圈,还是具有公众平台属性的点评类网站,时不时地总能见到株洲各大小店家的烧烤品类出圈,而鲜为人知的是,早在2000年多前的新莽时期,生活在株洲地区的先民们便已经过上了“烧烤就酒”的幸福生活。

1996年8月,为配合茶陵县一中图书馆工程建设,株洲市文物管理处(株洲市文物局前身)会同茶陵县文物管理所,对工程范围内的地下墓葬进行了文物调查勘探和发掘工作。此次发掘共发现4座古墓,其中一座被破坏,仅存部分墓壁,其他三座墓(分两座砖室墓和一座土坑竖穴墓)相对保存较为完好,共清理出土包括生产生活工具、兵器、度量衡器、货币和装饰品在内的各类器物97件,尤以那座土坑竖穴墓所出土器物为多,其中更有一件铁质炙炉,其形制与河南南阳安居新村画像石墓中出土的一件陶炙炉极为相似,再结合此墓出土的货币等其他器物判断,此墓葬年代应为新莽时期至东汉早期。

该炙炉长约45厘米,高15厘米,一端长方形,一端呈不规则圆弧状,牛鼻形耳,直腹平底,四方柱形足(仅一足完整,余三或缺或残),足平,出土时内置两把铁质炉耙——锈蚀严重,看不清纹饰——此与山东诸城凉台汉代孙琮墓出土的石刻画像《庖厨图》中古人烤肉的器物极为相似,此前未见有资料记载出土过同时期的铁质炙炉(陶质的出土过不少),故参与发掘的文物专家判定为一件较为珍贵的文物,在清理修复之后,馆藏在株洲市博物馆,以让更多人知晓2000余年前株洲先民的生活点滴。

所谓炙炉,顾名思义,便是用来烧烤食物的器具。烧烤是人类最早发明的美食之一,史前人类使用火的历史有上百万年,用烧烤的方式加工食物是古人类告别“茹毛饮血”的标志。考古研究表明,大约60万年前,在北京周口店生活的北京猿人已经开始吃烧烤了;新石器时代遗址中,曾经出土过陶制的烧烤架;商周时期,烧烤的方法开始升级,人们把烤肉叫做“炙”,《礼记》记载:“炙,贯之火上也。”也就是将肉贯穿起来置于火上烧烤,此时烧烤已经是贵族圈中的一道美食,像后世的“脍炙人口”、辛弃疾“八百里分麾下炙”等词句都是与烤肉串紧密相关;秦汉时,烧烤开始流行,撸串喝酒成为贵族圈里不可或缺的美食享受,汉刘歆《西京杂记》载,汉高祖刘邦“常以烧烤鹿肝生肚下酒”,西汉昭帝还举办过“烧烤节”......茶陵汉墓出土的这件铁质炙炉,正是此流行食俗的历史遗存。

那么,古人是怎样使用这种铁炙炉来制作美味的烧烤的呢?前述山东诸城凉台汉代孙琮墓出土的石刻画像《庖厨图》中可以很清晰地看到,在画像的左上角,一位跪坐着的男子正在一方形的开口式火盆上翻烤肉串儿,类似的场景也出现在山东嘉祥武梁祠、济南章丘等地出土的汉代画像中,只不过底下的火盆形制不一样而已,这些或圆或方的火盆,便是现今烤炉的雏形,古语谓之炙炉。

在这些画像中,我们可以看到古人在使用炙炉时,并不是直接将食物放在火上进行加工,而是使用了一种特殊的工具——竹签。竹签是将竹子削成细长条形,并在一端削尖,在另一端留有环形把手。竹签可以将食物穿起来,在火上转动加工,使食物受到均匀的火力,并防止食物掉落或粘连在炙炉上。竹签不仅可以用来穿肉类食物,还可以用来穿鱼类、虾类、蛋类等食物。

除了竹签之外,古人还使用了其他工具来辅助制作肉食。例如,在山东诸城凉台汉代孙琮墓出土的石刻画像《庖厨图》中,就有厨师在方形火盆前用肉钩挑起肉块进行切割和加工;在马王堆汉墓中出土的漆案上,就有用竹筷夹着的肉串和小漆盘等饮食器具;而在河北满城汉墓中出土的温酒器中,则有用于温酒和调味料的漆卮和漆耳杯等。

从这些文物中我们可以看出,在汉代时期,古人已经掌握了较为完善和精致的肉食加工技术和器具,并且已经形成了一定的饮食习惯和文化。他们不仅会用竹签穿着各种肉类进行火上加工,并且还会配以小饼、蘸料、温酒等佐食品来增加风味和营养。他们也会根据不同场合和目的来选择不同种类和数量的肉食。例如,在日常生活中,他们可能会选择牛羊豕鸡等常见动物作为肉食来源;而在祭祀仪式或宴饮活动中,他们可能会选择鹿麋豹虎等珍稀动物作为贡品或美味;而在医药方面,他们可能会选择蝎蛇蜈蚣等特殊动物作为药材或补品。

总之,在2000年前,生活在茶陵地区的先民们便过上了“撸串就酒”的幸福生活,并且已经拥有了相当高超和精致的“撸串”技艺和文化。而他们所使用的铁制开口式火盆——铁炙炉,则是当时最先进和最实用的“撸串”神器之一。它不仅可以提供充足和均匀的火力,并且还可以方便地搬运和清理。它与现代人所使用的电子或气体式“撸串”神器相比,并不逊色,并且更具有原始和自然的魅力。

如果你跟我一样是重度烧烤爱好者,且对烧烤的历史流变感兴趣的话,不妨来株洲博物馆观赏这件2000年前的“烧烤神器”,感受它所承载和传递的历史信息和文化内涵,并近距离接触古代人的“撸串”文化。

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